{"id":4333,"date":"2021-06-04T15:46:32","date_gmt":"2021-06-04T13:46:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/?p=4333"},"modified":"2023-02-17T21:20:46","modified_gmt":"2023-02-17T20:20:46","slug":"buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung","title":{"rendered":"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung"},"content":{"rendered":"

Bild: Schamane oder Rentiergeburt? „Hirschmensch“ aus der Grotte des Trois-Fr\u00e8res<\/a> (Montesquieu-Avant\u00e8s, Ari\u00e8ge, Frankreich) Quelle: Clottes, J y Lewis-Williams, Public domain, via Wikimedia Commons<\/a><\/span>
\n\"\"<\/p>\n

D<\/span>ie Forschung durch Privatpersonen, die sog. B\u00fcrgerInnenwissenschaft, ist der Ursprung der Wissenschaft und sie ist seit Gr\u00fcndung der Universit\u00e4ten nie ganz von der Bildfl\u00e4che verschwunden. Daf\u00fcr wurde der Begriff der Citizen Science<\/a><\/em> gepr\u00e4gt. Viele Privatgelehrte, die anerkannterma\u00dfen manchmal mehr Wissen erworben haben als ProfessorInnen desselben Faches, haben die offizielle Wissenschaft beeinflusst, und gerade seit einigen Jahren gibt es unter WissenschaftlerInnen die Forderung, sie wieder st\u00e4rker einzubeziehen. Als solche bin ich auch an die Freie Universit\u00e4t Berlin und an die Universit\u00e4t Marburg eingeladen worden, um \u00fcber verschiedene Themen aus Sicht der Patriarchatsforschung zu sprechen und mich mit anderen ForscherInnen dar\u00fcber auszutauschen. Meine kritische Analyse der Forschung am Massaker von Talheim<\/a> zur angeblichen Patrilokalit\u00e4t der linearbandkeramischen Kultur f\u00fchrte zur Aufgabe des offiziellen Postulats der Patrilokalit\u00e4t und bewirkte einen Neustart der Forschung mit anderen Methoden, die bisher ebenso kein entsprechendes Ergebnis lieferten.<\/p>\n

Die Patriarchatsforschung findet in der offiziellen Wissenschaft praktisch nicht statt, es gibt daf\u00fcr keine Planstellen. Auch die Gender Studies, die die Frauenforschung heute abgel\u00f6st haben, thematisieren nicht die Entstehung des Patriarchats, sondern lediglich die Auswirkungen und die Frage, wie Frauen ins Patriarchat eingebunden oder daran beteiligt werden k\u00f6nnen.
\nDas ist nicht verwunderlich, denn das Patriarchat kann sich nicht ehrlich selbst erforschen, ohne zu dem Schluss zu kommen, dass es abgeschafft werden m\u00fcsse, denn es beruht allein auf Gewalt und Glaubenss\u00e4tzen und bedroht die Existenz des Lebens auf der Erde.<\/p>\n

Ich geh\u00f6re keiner offiziellen Scientific community<\/em> an, aber es gibt ein lockeres Netzwerk aus Gleichgesinnten, mit denen ich mich regelm\u00e4\u00dfig austausche. Dieser Austausch findet auf den privaten Kommunikationswegen statt und auch h\u00e4ufig in den Sozialen Netzwerken des Internet. Das sind fast immer Frauen jeden Alters, die ebenso inoffiziell unterwegs sind, und wenn es M\u00e4nner sind, dann fast immer nur solche, die auf eine sehr lange Lebenserfahrung zur\u00fcckblicken k\u00f6nnen. Einige sind Wissenschaftler, die auch einmal in Schl\u00fcsselpositionen und auf Lehrst\u00fchlen sa\u00dfen. Sie alle verstehen sich als Suchende aber eben auch als Menschen, die gefunden haben. Einige sind einfache AkademikerInnen und viele sind einfach Menschen mit den ganz normalen kostbaren aber auch schrecklichen Erfahrungen des Lebens im Patriarchat.<\/p>\n

Meine Patriarchatsforschung folgt dem deduktiven und dem empirisch induktiven Ansatz. Ich gehe davon aus, dass das Patriarchat ein unnat\u00fcrliches System ist, da es der evolution\u00e4ren Regel der sexuellen Selektion (Female choice<\/a><\/em>) widerspricht und daher auch nirgendwo anders in der Tierwelt vorkommt. Matrifokalit\u00e4t ist unser angeborenes Sozialverhalten, wie es verschiedene Wissenschaftlerinnen vor mir bereits festgestellt haben. Ich m\u00f6chte da insbesondere die Arch\u00e4ologin Marija Gimbutas und die Anthropologin Sarah Blaffer Hrdy nennen.
\nDie Beobachtung des Zeitgeschehens, des gesellschaftlichen Wandels, der Gesetzgebung, der Konflikte, der sozialen Unterschiede, der Umweltauswirkungen, der Forschungsgeschichte und der Menschen im Privatleben geh\u00f6rt untrennbar zur Patriarchatsforschung, denn es ist das Leid, das sie erst notwendig macht. Aus dem menschengemachten Leid kann auf das geschlossen werden, was nicht nat\u00fcrlich menschlich ist. Ich gehe dabei davon aus, dass unter gelebter Matrifokalit\u00e4t der Mensch zu maximal m\u00f6glicher Zufriedenheit und damit auch Friedlichkeit kommt. Dies wird wiederum von der Beobachtung der matrifokalen V\u00f6lker gest\u00fctzt.<\/p>\n

Ich bem\u00fche mich, streng nach den Regeln wissenschaftlichen Arbeitens vorzugehen. Meine Texte sind akribisch recherchiert und basieren nat\u00fcrlich auch auf den Ergebnissen der offiziellen Forschung, die mit Methoden arbeitet, die ich nicht anwenden kann. Dazu geh\u00f6ren insbesondere auch die naturwissenschaftlichen Messverfahren der Genetik, der Anthropologie und der Klimatologie. Meine Vorgehensweise ist interdisziplin\u00e4r, daher muss ich nicht nur viel lesen, es ist auch um so schwieriger, immer auf dem neuesten Stand zu bleiben. Dabei bin ich f\u00fcr die Mithilfe meines Netzwerkes sehr dankbar. Auch im Netzwerk gibt es ForscherInnen, die ver\u00f6ffentlichen und deren Standard einen ebenso hohen Anspruch hat. Wir ermuntern uns gegenseitig, Sachverhalte, bei denen wir eine Expertise erreicht haben, genauestens zu beschreiben und auszuformulieren, so dass wir uns gegenseitig zitieren k\u00f6nnen.<\/p>\n

In dem Interview<\/a>, das ich der franz\u00f6sischen Arch\u00e4ologin Corinne Chatel gab, bezeichnete sie mich als Wissenschaftsaktivistin, was tats\u00e4chlich auch auf mich zutrifft. In den Augen mancher WissenschaftlerInnen disqualifiziert mich das, denn jeder Aktivismus sei unseri\u00f6s und mache verd\u00e4chtig, nicht mehr objektiv zu sein. So sagt ein Forst- und Bodenwissenschaftler auf die Frage, warum Forschende weniger bewegen als beispielsweise die „Fridays for Future-Bewegung“:<\/p>\n

„Das liegt an einem grunds\u00e4tzlich anderen Selbstverst\u00e4ndnis. Karl Marx sagte, ‚die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kommt aber darauf an, sie zu ver\u00e4ndern‘. Da spricht ein Aktivist – und eben kein Wissenschaftler.“<\/em><\/p>\n

J. Sch\u00fcring: F\u00fcnf Fragen an Reinhard H\u00fcttl. In: Klartext 2019, Preis f\u00fcr Wissenschaftskommunikation. Klaus Tschira Stiftung GmbH, Heidelberg 2019, S. 42<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Unabh\u00e4ngig davon, was andere aus seiner Lehre gemacht haben: wer will bestreiten, dass Karl Marx Wissen geschaffen hat, also Wissenschaftler war im besten Sinne des Wortes? Oder Charles Darwin, der die Evolutionswissenschaft \u00fcberhaupt erst begr\u00fcndete, auch er ein Laie? Wer will bestreiten, dass jede\/r WissenschaftlerIn auch Mensch ist und ihren\/seinen Beruf aus pers\u00f6nlichem Interesse und innerem Antrieb ergriffen hat? Wer will bestreiten, dass wir Wissenschaft brauchen, damit sich in einer Welt voller verh\u00e4ngnisvoller Dogmen und Glaubenss\u00e4tze etwas \u00e4ndert? Wer will bestreiten, dass sich etwas \u00e4ndern muss?
\nEine d\u00fcnkelhafte Wissenschaft muss sich den Vorwurf gefallen lassen, lediglich den Status quo<\/em> zu verwalten, wom\u00f6glich einen technokratischen Fortschrittsglauben zu verfolgen und nur dann und nur so lange zu forschen, wie das System nicht infrage gestellt wird. Insbesondere die offizielle Kulturanthropologie kann daher weder objektiv sein, noch brauchbare Ergebnisse erzielen, wird also ihrem eigenen Anspruch nicht gerecht, und gereicht zum reinem Selbstzweck, zum Steckenpferd letztlich, das mit Steuergeldern bezahlt wird.<\/p>\n

Da wir alle Menschen sind, ist Objektivit\u00e4t sowieso ein unerreichbares Ziel. Unsere Subjektivit\u00e4t entspringt unserem matrifokalen Wesen, das im Patriarchat jedoch bis zur Unkenntlichkeit verformt wird und uns erst zum Objekt macht. Unsere Moral und unsere Ethik beruhen auf urmenschlichem, egalit\u00e4ren Sozialverhalten, das im Widerstreit zum hierarchischen und von einer Diktatur der \u00d6konomie gepr\u00e4gten patriarchalen Denken steht. Die Logik des Patriarchats, ihre sog. Vernunft, zielt auf Gewinnmaximierung des Patriarchen ab, nicht aber auf ein gutes Leben aller. Das Verh\u00e4ltnis der Geschlechter wird entsprechend seit ca. 8.000 Jahren von sexistischen und rassistischen Zuchtgedanken gesteuert. Die Ratio der Evolution beruht dagegen auf dem Erhalt des Lebens und dem Schutz und der Freiheit derjenigen, die das Leben hervorbringen – das sind in erster Linie die Kinder und ihre M\u00fctter. Aus der Beobachtung des Scheiterns dieser Polarit\u00e4t ergibt sich zwangsl\u00e4ufig die Patriarchatskritik. Patriarchatsforschung kann nicht ohne Patriarchatskritik betrieben werden.<\/p>\n

Die Patriarchatsforschung wird von der Herrschenden Lehre meist abgelehnt und diskreditiert und neigt deshalb zum Aktivismus, u. a. um das von der Herrschenden Lehre selbst zutage bef\u00f6rderte Wissen, das in Schule und Medien wegen ihrer Brisanz unterdr\u00fcckt wird, auch verbreiten zu k\u00f6nnen, dies in der gleichen \u00dcberzeugung, mit der auch die „Friday for Future“-Bewegung unterwegs ist, n\u00e4mlich, dass es 5 vor 12 ist. Nat\u00fcrlich f\u00fcrchtet das Patriarchat jede Aufkl\u00e4rung, und die pure Angst vor Machtverlust ist der Grund f\u00fcr den D\u00fcnkel der Patriarchen.
\nDer D\u00fcnkel der Herrschenden Lehrenden gegen\u00fcber den Aktivisten d\u00fcrfte auch dem Neid entspringen, dass sich da Menschen etwas herausnehmen, was sie selbst nicht d\u00fcrfen, weil sie nicht unabh\u00e4ngig sind. Aktivisten sind diejenigen, die sich aus dem Kollektiven Stockholm-Syndrom befreien.<\/p>\n

PatriarchatsforscherInnen forschen und schreiben auf eigene Kosten und sind nicht organisiert, also unabh\u00e4ngig. Es gibt keine Sponsoren und keinen Maulkorb. Die Motivation ist allein das Leid, das zu ertragen nicht zumutbar ist, und dem wir auch nicht l\u00e4nger zusehen wollen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bild: Schamane oder Rentiergeburt? „Hirschmensch“ aus der Grotte des Trois-Fr\u00e8res (Montesquieu-Avant\u00e8s, Ari\u00e8ge, Frankreich) Quelle: Clottes, J y Lewis-Williams, Public domain, via Wikimedia Commons Die Forschung durch Privatpersonen, die sog. B\u00fcrgerInnenwissenschaft,…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4344,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-4333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-allgemein"],"yoast_head":"\nBürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung - Gabriele Uhlmann<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung - Gabriele Uhlmann\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Bild: Schamane oder Rentiergeburt? „Hirschmensch“ aus der Grotte des Trois-Fr\u00e8res (Montesquieu-Avant\u00e8s, Ari\u00e8ge, Frankreich) Quelle: Clottes, J y Lewis-Williams, Public domain, via Wikimedia Commons Die Forschung durch Privatpersonen, die sog. B\u00fcrgerInnenwissenschaft,...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gabriele Uhlmann\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-06-04T13:46:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-02-17T20:20:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ren_Trois_Freres.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"336\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"442\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"GUhlmann\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"GUhlmann\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung\"},\"author\":{\"name\":\"GUhlmann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e89ac26310b4246e5dd053104150cbe2\"},\"headline\":\"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung\",\"datePublished\":\"2021-06-04T13:46:32+00:00\",\"dateModified\":\"2023-02-17T20:20:46+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung\"},\"wordCount\":1316,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/ren_Trois_Freres.jpg?fit=336%2C442&ssl=1\",\"articleSection\":[\"Allgemein\"],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung\",\"name\":\"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung - Gabriele Uhlmann\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/ren_Trois_Freres.jpg?fit=336%2C442&ssl=1\",\"datePublished\":\"2021-06-04T13:46:32+00:00\",\"dateModified\":\"2023-02-17T20:20:46+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/ren_Trois_Freres.jpg?fit=336%2C442&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/ren_Trois_Freres.jpg?fit=336%2C442&ssl=1\",\"width\":336,\"height\":442,\"caption\":\"Schamane oder Rentier-Geburt?\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/\",\"name\":\"Gabriele Uhlmann\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/#organization\",\"name\":\"Gabriele Uhlmann\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/05\\\/eule150.png?fit=200%2C200&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/05\\\/eule150.png?fit=200%2C200&ssl=1\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Gabriele Uhlmann\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e89ac26310b4246e5dd053104150cbe2\",\"name\":\"GUhlmann\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.gabriele-uhlmann.de\\\/en\\\/author\\\/guhlmann\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung - Gabriele Uhlmann","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung - Gabriele Uhlmann","og_description":"Bild: Schamane oder Rentiergeburt? „Hirschmensch“ aus der Grotte des Trois-Fr\u00e8res (Montesquieu-Avant\u00e8s, Ari\u00e8ge, Frankreich) Quelle: Clottes, J y Lewis-Williams, Public domain, via Wikimedia Commons Die Forschung durch Privatpersonen, die sog. B\u00fcrgerInnenwissenschaft,...","og_url":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung\/","og_site_name":"Gabriele Uhlmann","article_published_time":"2021-06-04T13:46:32+00:00","article_modified_time":"2023-02-17T20:20:46+00:00","og_image":[{"width":336,"height":442,"url":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ren_Trois_Freres.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"GUhlmann","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"GUhlmann","Estimated reading time":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung"},"author":{"name":"GUhlmann","@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/#\/schema\/person\/e89ac26310b4246e5dd053104150cbe2"},"headline":"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung","datePublished":"2021-06-04T13:46:32+00:00","dateModified":"2023-02-17T20:20:46+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung"},"wordCount":1316,"publisher":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/blog.gabriele-uhlmann.de\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ren_Trois_Freres.jpg?fit=336%2C442&ssl=1","articleSection":["Allgemein"],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung","url":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung","name":"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung - Gabriele Uhlmann","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/blog.gabriele-uhlmann.de\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ren_Trois_Freres.jpg?fit=336%2C442&ssl=1","datePublished":"2021-06-04T13:46:32+00:00","dateModified":"2023-02-17T20:20:46+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/blog.gabriele-uhlmann.de\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ren_Trois_Freres.jpg?fit=336%2C442&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/blog.gabriele-uhlmann.de\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ren_Trois_Freres.jpg?fit=336%2C442&ssl=1","width":336,"height":442,"caption":"Schamane oder Rentier-Geburt?"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/buergerinnenwissenschaft-citizen-science-patriarchatsforschung#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"BürgerInnenwissenschaft (Citizen Science) Patriarchatsforschung"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/#website","url":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/","name":"Gabrielle Uhlmann","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/#organization","name":"Gabrielle Uhlmann","url":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/blog.gabriele-uhlmann.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/eule150.png?fit=200%2C200&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/blog.gabriele-uhlmann.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/eule150.png?fit=200%2C200&ssl=1","width":200,"height":200,"caption":"Gabriele Uhlmann"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/#\/schema\/person\/e89ac26310b4246e5dd053104150cbe2","name":"GUhlmann","url":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/author\/guhlmann"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paNe8c-17T","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/blog.gabriele-uhlmann.de\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ren_Trois_Freres.jpg?fit=336%2C442&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4333"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5433,"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4333\/revisions\/5433"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.gabriele-uhlmann.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}